手厥阴心包经穴位解说
手厥阴心包经多血少气
手厥阴心包经多血少气,气血物质的运行变化是由气态向液态的散热冷降变化。
1.天池
[别名]天会。
[穴义]心包外输的高温水气在此冷凝为地部经水并循经下传。
[名解]
1)天池。天,天部也。池,储液之池也。天池名意指心包外输的高温水气在此冷凝为地部经水。本穴位于乳头外侧,而乳头为人体体表的高地势处,亦是本穴也位于高地势处,即天部,穴内物质又为心包经募穴膻中穴传来的高温水气,至本穴后散热冷降为地部经水,本穴气血既处高位又为经水,故名天池。
2)天会。天,天部之气也。会,会合也。天会名意指心包经外输的高温水气在此会合。本穴物质为膻中穴上行而至的高温水气,至本穴后散热冷缩而为会合之状,故名天会。
[气血特征]气血物质为天部的高温水气。
[运行规律]散热冷降归于地部后循心包经下行。
[功能作用]散热降浊。
[治地]寒则先泻后补或补之灸之,热则水针或泻之。
2.天泉
[别名]天温,天湿。
[穴义]心包经的下行经水在此大量气化。
[名解]
天泉。天,天部也。泉,泉水也。天泉名意指心包经的下行经水是从高处飞落而下。本穴物质为天池穴传来的地部温热经水,由天池穴上部传至本穴时是从高处落下,气血物质如同由天而降,故名天泉。
天温。天,天部也。温,温热也。天温名意指心包经的下行经水向经穴外部传递温热之气。
本穴物质为天池穴传来的温热经水,在由上部经脉飞落下至本穴时向外大量散发温热水气,故名天温。天湿名意与天温同,湿指心包经经水下行时散发大量水湿。
[气血特征]气血物质为下行的温热经水及经水外散的温热水气。
[运行规律]经水循心包经下行并向天部散发水气,天部的温热水气散热后冷降为水液亦循心包经下行于曲泽穴。
[功能作用]散热增湿。
[治法]寒则先泻后补或补之灸之,热则泻之。
3.曲泽合穴,属水。
[穴义]心包经气血在此汇合。
[名解]
1)曲泽。曲,隐秘也。泽,沼泽也。曲泽名意指心包经气血在此汇合。本穴为心包经之穴,所处为南方之地,虽然心包经上、下二部经脉的经气在此汇合并散热冷降,表现出水的润下特征,但天泉穴下传本穴的经水仍大量气化水湿,本穴如同热带沼泽一般生发气血,故名曲泽。
2)心包经合穴。合,会合也。本穴物质一为天泉穴下传的地部经水和天部的冷湿水气,二为心包经肘以下各穴上行而至的水湿之气,上、下二部经脉的气血在本穴为汇合之状,故为心包经合穴。
3)本穴属水。属水,指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为心包经上、下二部经脉的气血汇合而成,在本穴的变化主要为散热冷降,表现出水的润下特征,故其属水。
[气血特征]气血物质为地部经水及天部的水湿之气。
[运行规律]地部经水循心包经下传郄门穴,天部水气散热冷降归于地部。
[功能作用]散热降浊。
[治法]寒则点刺出血或先泻后补或灸之,热则水针或泻之。
4.郄门郄穴。
[穴义]心包经的体表经水由此回流体内经脉。
[名解]
1)郄门。郄,孔隙也。门,出入的门户也。郄门名意指心包经的体表经水由此回流体内经脉。本穴物质为曲泽穴传来的温热经水,行至本穴后由本穴的地部孔隙回流心包经的体内经脉,故名郄门。
2)心包经郄穴。理同郄门名解。
[气血特征]气血物质为地部的温热经水。
[运行规律]由体表回流体内。
[功能作用]疏导水湿。
[治法]寒则通之补之,热则泻之。
5.间使经穴,属金。
[别名]鬼路。
[穴义]心包经经水在此蒸发凉性水气。
[名解]
1)间使。间,间接也。使,指使、派遣也。间使名意指心包经经水在此蒸发凉性水气。本穴物质为郄门穴传来的地部经水,行至本穴后,经水逐步降温,生发出心火所克的肺金特性的凉性水气,如被它物间接的指使一般,故名间使。
2)鬼路。鬼,与天相对,指穴内物质为地部经水。路,通行的道路。鬼路名意指心包经的经水由本穴流行通过。本穴物质为郄门穴传来的地部经水,经水在本穴只是流行通过,故名鬼路。
3)心包经经穴。经,动而不居也。本穴物质为地部经水,在本穴只是流行通过,动而不居,故为心包经经穴。
4)本穴属金。属金,指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为地部经水,在本穴的变化为散热化气,所化之气性凉,表现出肺金的秋凉特征,故其属金。
[气血特征]气血物质为地部流行的经水和经水气化的凉湿水气。
[运行规律]经水循经下传于内关穴,凉湿水气则汇入天部的肺气之中。
[功能作用]散热生气。
[治法]寒则补之灸之,热则浅泻或水针。
6.内关手厥阴阴维之会。
[别名]阴维。
[穴义]心包经的体表经水由此注入体内。
[名解]
1)内关。内,内部也。关,关卡也。内关名意指心包经的体表经水由此注入体内。本穴物质为间使穴传来的地部经水,流至本穴后由本穴的地部孔隙从地之表部注入心包经的体内经脉,心包经体内经脉经水的气化之气无法从本穴的地部孔隙外出体表,如被关卡阻挡一般,故名内关。
2)阴维。阴,阴液也。维,维持也。阴维名意指本穴有维护与调节人体内外经脉阴液的作用。本穴物质为间使穴传来的地部经水,其运行是从体表注入体内,当体表经水空虚之时,心包经体内经脉的高温高湿水气会由本穴外出体表,外出体表的高湿水气则能生发地部的经水,而在体表经水过乘时它则能起疏导排泄的作用,也就是本穴有维护与调节人体内外阴液的使之趋于正常的作用,故名阴维。
3)手厥阴阴维之会。理同阴维名解。
[气血特征]气血物质为地部经水。
[运行规律]由体表注入体内。
[功能作用]疏导水湿。
[治法]寒则通之或补针多留或灸,热则泻之或水针。
7.大陵俞穴,原穴,属土。
[别名]心主,鬼心。
[穴义]随心包经经水冲涮下行的脾土物质在此堆积。
[名解]
1)大陵。大,与小相对,大也。陵,丘陵也、土堆也。大陵名意指随心包经经水冲涮下行的脾土物质在此堆积。本穴物质为内关穴下传的经水与脾土的混合物,至本穴后,脾土物质堆积如山,如丘陵一般,故名大陵。
2)心主。心,心包经的气血也。主,主帅也。心主名意指穴内气血以气为主。心包经中运行的物质以气为其主,以血为其副,而内关穴传至本穴的物质当中,地部经水稀少,且从脾土中渗流于经穴之外,穴内物质则以脾土的气化之气为主,气为血之帅、为血之主,故名心主。
3)鬼心。鬼,与天相对,指地部。心,中心内部也。鬼心名意指脾土中的水湿在此气化为天部之气。本穴物质为内关穴传来的地部经水与脾土的混合物,至本穴后,经水渗流经穴之外,脾土固化于穴周,而由于本穴所在为南方热燥之地,脾土中的水湿因而大量气化为天部之气,此气化之气如同来自鬼所处的地心,故名鬼心。
4)心包经俞穴。俞,输也。本穴向外输出的是脾土中的气化之气,为心包经经气的重要输出之地,故为心包经俞穴。
5)心包经原穴。原,本源也。本穴脾土中生发的干热之气性同心包经气血,为心包经气血的重要输出之源,故为心包经原穴。
6)本穴属土。属土,指本穴气血物质运行变化表现出的五行属性。本穴物质为内关穴传来的水土混合物,至本穴后其变化为燥湿生气,表现出土的长养特征,故其属土。
[气血特征]气血物质为水土的混合物。
[运行规律]水湿渗流于经穴之外,脾土固化于穴周并生发干热水气。
[功能作用]燥湿生气。
[治法]寒则补之灸之,热则泻之。
8.劳宫荥穴,属火。
[别名]五里,鬼路,掌中。
[穴义]心包经的高热之气在此带动脾土中的水湿气化为气。
[名解]
1)劳宫。劳,劳作也。宫,宫殿也。劳宫名意指心包经的高热之气在此带动脾土中的水湿气化为气。本穴物质为中冲穴传来的高温干燥之气,行至本穴后,此高温之气传热于脾土使脾土中的水湿亦随之气化,穴内的地部脾土未受其气血之生反而付出其湿,如人之劳作付出一般,故名劳宫。
2)五里。五里,指穴内气血场的履盖范围如五里之广也,无它意。
3)鬼路。鬼,与天相对,指地部。路,道路也。鬼路名意指穴内气血来自于地部。本穴物质主要为脾土中所含水湿的气化之气,气血物质是来自地部,故名鬼路。
4)掌中。掌中名意一指本穴位于手掌,二指穴内气血来自掌中。理同劳宫名解。
5)心包经荥穴。荥,极小的水流也。本穴的气血变化不光是脾土中的水湿气化为气,天部的水湿之气亦同时散热冷降,冷降之液形成极小的水流,故为心包经荥穴。
6)本穴属火。属火,指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴气血的主要变化是脾土中的水湿气化为气,此气性干燥,随中冲穴传来的热燥之气直上天之天部,表现出火的炎上特征,故其属火。
[气血特征]气血物质为高热水气,较干燥。
[运行规律]吸热胀散并上行于天部。
[功能作用]散热燥湿。
[治法]寒则补之,热则泻之。
9.中冲井穴,属木。
[穴义]体内心包经的高热之气由此冲出体表。
[名解]
1)中冲。中,与外相对,指穴内物质来自体内心包经。冲,冲射之状也。中冲名意指体内心包经的高热之气由此冲出体表。本穴物质为体内心包经的高热之气,在由体内外出体表时是冲射之状,故名中冲。
2)心包经井穴。井,地部孔隙也。本穴物质是来自体内心包经的高热之气,且由本穴的地部孔隙而出,故为心包经井穴。
3)本穴属木。属木,指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为体内心包经外出体表的高热之气,此气外出体表后急速散热降温,所行为天之中下部而不能上行天之天部,表现出木的生发特性,故其属木。
[气血特征]气血物质为高热水气。
[运行规律]急速散热降温而行于天之中下部。
[功能作用]发散内热。
[治法]寒则点刺出血(血必黑或稀淡),热则泻针出气(莫出其血)。
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